Sesión 5

Avances que han detectado en conocimientos, habilidades, actitudes.

En conocimientos: Han sido los conceptos de Interdisciplina y la Transdisciplinariedad; así como las diferencias y semejanzas entre la Investigación y la Evaluación.

En habilidades: Pudimos elaborar ya sin tanta dificultad el ensayo, así como la creación de nuestro nuevo blog.

En actitudes: Que estamos demostrando nuestro sentido de responsabilidad al cumplir con las actividades.

¿Cómo aprovechar las competencias adquiridas durante el propedéutico?

Aplicando las cuatro competencias en las actividades que nos solicitan, es decir en el foro, en el manejo del blog y en los trabajos colaborativos o independientes.

Hacia dónde se inclinan nuestros intereses ¿investigación o evaluación?

Elizabeth y Carlos Alberto se inclinan hacia la investigación
Flora se inclina hacia la evaluación.

Dudas hasta el momento

Pensamos que las dudas surgirán cuando estemos ya en el desarrollo de nuestro trabajo de investigación o evaluación.

Participantes: Elizabeth Rodríguez Colorado
Flora Mendoza Medel
Carlos Alberto Rodríguez Colorado
Sesión: 5-6
Actividad: Nuestros avances en el módulo

Trabajo Parcial 1

Reflexiones sobre la comprensión, la ética del género humano y el plagio en el trabajo científico.



Introducción.
Del texto creado por Edgar Morin “Los siete saberes necesarios para la educación del futuro”, solo dos de ellos serán reflexionados a continuación, éstos son Enseñar la comprensión y La ética del género humano. Además haré la reflexión del tema sobre El plagio en el trabajo científico del texto creado por Raúl Rojas Soriano “Formación de investigadores educativos”. Del saber, Enseñar la comprensión se reflexiona sobre la importancia de la comprensión intelectual como factor fundamental para el desarrollo de la educación así también de la comprensión humana indispensable en la sociedad. Del saber, La ética del género humano se reflexiona sobre la importancia de la antropoética y de la democracia en la relación individuo-sociedad. Del tema El plagio en el trabajo científico se reflexiona sobre el plagio al trabajo intelectual, actividad ilícita que manifiesta la falta de ética profesional de los investigadores. Por lo anterior en el contenido de este ensayo expongo además la implementación de las dos primeras reflexiones en mi ámbito laboral y en mi ámbito familiar, así también cómo estoy haciendo lo posible por no cometer el plagio en mis trabajos que hasta el momento he realizado durante mi estancia en la maestría. Finalmente mostraré una conclusión para sintetizar los aspectos fundamentales de este ensayo.


Enseñar la Comprensión.

Es cierto que las nuevas tecnologías de información y comunicación han sido de gran apoyo para que se comprenda mejor la explicación de un tema pero también efectivamente como dice Morin, E. (1999) han sido la causa de acrecentar la incomprensión moral de la humanidad. Esto puede ser de acuerdo a lo que he observado, de que las nuevas tecnologías han sido utilizadas principalmente por los jóvenes con fines más que nada de entretenimiento, lo que ha ocasionado su interés por estar más tiempo utilizando los teléfonos celulares e Internet que estar conviviendo con su familia.

De acuerdo a las dos comprensiones que expone el autor, la comprensión intelectual es la que implementa el maestro en su diaria labor, es decir, explicar lo que se debe conocer, mientras que la comprensión humana surge de manera espontánea a través de la identidad, simpatía y proyección. Ahora bien si en la escuela se persigue que se logre la comprensión intelectual, también puede ser posible que surja la comprensión humana entre el maestro-alumno. Por otro lado sólo la comprensión humana puede darse en el ámbito familiar con algunos miembros de ésta, sin embargo debemos respetar la actitud y personalidad de los miembros con los que no simpatizamos para llevar una vida con tranquilidad.

Acertadamente expone el autor los obstáculos externos que impiden la comprensión intelectual tales como: el ruido, la polisemia, la ignorancia de los ritos y costumbres, incomprensión de los valores imperativos expandidos en el seno de otra cultura, incomprensión de los imperativos éticos propios de una cultura, imposibilidad de comprender las ideas o argumentos de otra visión del mundo y la imposibilidad de comprensión de una estructura mental a otra; éste último al cual refiere como el más importante y en efecto que es así, ya que cada individuo tiene su propia capacidad mental y habiendo o no obstáculos quien tiene buena inteligencia comprenderá fácilmente cualquier explicación.

Expone además los obstáculos internos a las dos comprensiones constituidos por el egocentrismo, etnocentrismo, socio centrismo y el espíritu reductor, estructuras fuertemente arraigadas en el ser humano que como bien afirma no se pueden arrancar, pero se pueden y se deben superar, aunque para lograrlo se necesitan vías intelectuales y éticas para desarrollar la doble comprensión y por consiguiente considero que se podría guiar a la humanidad para una mejor relación entre los individuos y así disminuir los problemas sociales que tanto le afectan.

Debido a que se necesita de la ética para desarrollar la doble comprensión, ésta nos pide comprender de manera desinteresada y comprender la incomprensión, estas posturas las vamos a asumir a través del bien pensar, es decir, aprehendiendo las condiciones del comportamiento humano, así como a través de la introspección donde al auto examinarnos reconozcamos nuestras debilidades. Esta práctica mental bien señala el autor, es necesario realizarla de manera permanente; al respecto debo reconocer que no la llevo a cabo de tal manera en mi ámbito laboral, solo en ocasiones cuando empiezo a detectar lo que no se hacer y tomo entonces las medidas para superar mis debilidades; en mi vida familiar también en ocasiones me auto examino, ya que afortunadamente nos comprendemos en mi familia.

Morin E. (1999) expone que debemos hacer conciencia de ciertas actitudes que favorecen la comprensión y que comúnmente las limitamos, éstas son la simpatía hacia los demás que efectivamente como dice solo para ciertos allegados la demostramos, la otra es la tolerancia, actitud que en ocasiones nos cuesta aceptar las ideas, convicciones o elecciones contrarias a las nuestras, sin embargo ésta última es la que trato de implementar en mi trabajo con mis compañeros, pero sobre todo con mis alumnos para que precisamente se de la comprensión.

Ahora bien, es cierto como señala Morin E. (1999) que las sociedades se deben abrir a otras culturas, para obtener de éstas lo mejor, para que se de la solidaridad intelectual y moral y por ende la comprensión.

La Ética del Género Humano.

La antropoética se considera como la ética de los términos individuo-sociedad-especie, donde surgen nuestra conciencia y nuestro espíritu propiamente humano. Nos pide trabajar para la humanización, obedecer a la vida, guiar la vida, lograr la unidad planetaria, desarrollar la ética de la solidaridad y de la comprensión.

La democracia permite la relación individuo-sociedad donde los individuos y la sociedad pueden entre sí ayudarse, desarrollarse, regularse y controlarse. Afortunadamente vivimos en una sociedad democrática donde tenemos ciertas libertades; como ciudadanos de elegir a los individuos que guiarán nuestra vida social, libertad de guiar nuestra vida personal, libertad de expresar nuestros deseos e intereses pero además también debemos obedecer las normas que establece la democracia. El autor define la democracia como un sistema complejo de organización y de civilización políticas y por supuesto que es así, ya que como sistema que es se tiene que lograr un objetivo, aunque a veces para lograrlo surjan conflictos, como por ejemplo cuando hay elecciones para elegir a nuestros gobernantes. Este sistema se implementa en mi ámbito laboral cuando hay que elegir a la delegación sindical, cuando los alumnos tienen que elegir al consejo estudiantil y en mi familia cuando tenemos que discutir propuestas y elegir la que convenza a la situación en cuestión.

Así también Morin E. (1999) expresa que la humanidad dejó de ser una noción meramente biológica, que de ahora en adelante es una noción de ética y ésta es la que debemos realizar todos y cada uno, es decir, debemos actuar positivamente por el bien de la humanidad para ir reduciendo la destrucción de la misma.






El Plagio en el Trabajo Científico.
Rojas R. (1992) expone que el plagio es la deshonestidad intelectual a la cual se recurre cuando se apropian de la creación de una obra sin realmente haberla creado, o cuando en los trabajos de investigación proporcionan información sin citar al autor del libro o artículo de donde la obtuvieron. Desde mi punto de vista quienes cometen esta falta definitivamente carecen de ética profesional, ahora bien, en mis trabajos que he realizado he tomado en cuenta la indicación que me han dado en cuanto a que debo hacer citas de los autores de quien retomo sus ideas y ahora también voy a dar esta indicación a mis alumnos, para que se den cuenta que es muy importante dar el crédito de autoría.

Conclusión.
Enseñar la comprensión intelectual es la que compete a la educación principalmente, la comprensión humana no se enseña se da de manera espontánea, sin embargo considero que debemos darle mayor atención a esta última puesto que la falta de comprensión humana nos conduce a una serie de problemas que pueden ser la causa de la incomprensión intelectual, por lo tanto como dice Morin E. (1999) esa debe ser la labor de la educación del futuro. La ética del género humano, se hará presente cuando todos nos solidaricemos por el bien de la humanidad, cuando actuemos debidamente, cuando nos comprendamos, cuando hagamos conciencia que somos los seres elementales de la tierra y por lo tanto debemos cuidarla. Para no cometer el plagio intelectual debemos siempre hacer referencia del autor de la obra que consultemos para elaborar nuestros trabajos, de igual manera debemos hacer difusión de no cometer este ilícito.

Referencias.
Morin, E. (1999). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Correo de la UNESCO.
Rojas, R. (1992). Formación de investigadores educativos. México: Ed. Plaza y Valdés.

Sesión 4

a) ¿Cuál fue la reflexión/descubrimiento más relevante que les promovió la temática abordada en la telesesión?

Reflexión: la importancia de los criterios para determinar las diferencias y semejanzas de la investigación y la evaluación, porque aunque en los dos procesos se hace una indagación disciplinada, los enfoques son distintos.

Descubrimiento: que la investigación ofrece los marcos conceptuales que sirven para la realización de la evaluación.


b) ¿Cómo definirían a la investigación educativa y cómo a la evaluación educativa?

Investigación educativa: es el proceso sistemático que tiene por finalidad incrementar el conocimiento en el campo de la educación.

Evaluación educativa: es el proceso sistemático que tiene por finalidad valorar el mérito de un objeto en el campo de la educación para determinar si lo que hacemos en las escuelas contribuye a conseguir los fines de ésta.


c) En el contexto de la comunicación y las tecnologías educativas, ¿cuáles podrían ser las aportaciones de la investigación educativa y/o social y cuáles de la evaluación educativa y/o social? (mencionar al menos tres aportaciones de cada una)


Aportaciones de la investigación educativa y/o social

1. La implementación de las TIC en los programas académicos
2. El interés en aprender y usar las TIC
3. La difusión de los avances tecnológicos
4. La creación de la modalidad de educación a distancia


Aportaciones de la evaluación educativa y/o social

En cuanto al Aprendizaje:

1. La aplicación de evaluaciones a cualquier individuo a través de Internet
2. La creación de evaluaciones electrónicas a través de programas que de inmediato emiten
los resultados
3. Diseño de evaluaciones estandarizadas


d) ¿Cómo nos ayuda lo visto durante la sesión para el desarrollo de nuestra práctica profesional?

Nos ayuda a reflexionar que debemos desarrollar más la investigación para adquirir o incrementar los conocimientos que nos servirán en el proceso de enseñanza, ya que la evaluación del aprendizaje la realizamos porque la institución y el programa educativo lo indican, sin embargo algunos a veces la investigación la realizamos cuando desconocemos algo y no por incrementar nuestros conocimientos.

Sesión 3

DECÁLOGO DE ÉTICA EN NUESTRO MÓDULO DE INVESTIGACIÓN PROPOSITO DEL CÓDIGO DE ÉTICA

El presente código de ética se elabora con la finalidad de ser un documento rector que servirá de apoyo en la formación de mejores estudiantes a los largo del módulo de investigación de la Maestría en comunicación y tecnologías educativas del CECTE. De igual forma, el presente código servirá como documento compromiso por parte de los integrantes del equipo para desarrollarse con apego a la ética, por lo que es necesario para un mejor desempeño como investigadores respetar los lineamientos que se promueven en este documento.
1. Respetar las aportaciones del compañero, dándole su valor y en caso de haber oposición de ideas se consultarán fuentes fidedignas y actuales de expertos en la materia de que se trate para concluir y generalizar la idea original aportada.
2. Dar crédito a las aportaciones e intervenciones de los compañeros en los trabajos realizados en conjunto.
3. Solicitar autorización del compañero cuando se hagan uso de sus ideas para algún trabajo.
4. Respetar fechas establecidas de entrega de aportación para los trabajos, avisando en caso necesario para la renovación de la fecha, siempre y cuando haya salido del alcance la entrega oportuna.
5. Compartir y aportar habilidades o conocimientos que anteceden a un trabajo, para que sirva de apoyo a los compañeros de grupo.
6. Ser honesto y responsable en cuanto a la capacidad para atender, sus alcances y limitaciones en la realización de un trabajo.
7. Emitir opiniones o juicios buscando siempre la imparcialidad, ajustándose a la realidad de hechos comprobados o con evidencias establecidas.
8. Reconocer las malas aportaciones realizadas y asumir las consecuencias.
9. Mantener una relación de respeto y colaboración con los compañeros, evitando lesionar el buen nombre y prestigio de ellos.
10. Establecer relaciones de compromiso personal y profesional ante todo trabajo, manteniendo la objetividad necesaria.
El vigilar el cumplimiento del código de ética del módulo de investigación es compromiso individual de cada miembro, por lo que cada integrante es responsable de las consecuencias en torno a su incumplimiento.

¿Cuáles fueron los aspectos más significativos de la telesesión?
La exposición de los términos de Interdisciplinariedad y Transdisciplinariedad, ya que no los habíamos escuchado; aunque tuvimos confusión para comprenderlos, comentamos lo que cada uno entendió para llegar a una idea de los términos.

¿Cómo puedo aplicar estos temas a mi quehacer profesional específico y a mi labor como investigador?
Siendo más inductivo, es decir, interrelacionarme más con mis compañeros profesionales del área de Psicología, Pedagogía y Sociología para solicitarles orientación de lo que debo hacer ante ciertas situaciones dentro del aula. Y en la labor de investigación solicitarles asesoría para aportarla al objeto de estudio.

Comentar algunas experiencias en donde se plasme la idea de complejidad, incertidumbre, interdisciplinariedad y transdisciplinariedad.

Hace tiempo en mi programa de estudio venía incluida una unidad de Contabilidad básica y en el de un compañero venía de Informática básica, para él se le presentaba una situación compleja porque no sabía nada de computadoras, estuvimos trabajando en torno a esas unidades y nos ayudamos mutuamente, considero que en esta situación se plasmó la transdisciplinariedad y la incertidumbre para mi compañero porque no sabía si realmente se iba a dar a entender con los alumnos.

Equipo: Elizabeth Rodríguez Colorado, Carlos Alberto Rodríguez Colorado, Flora Mendoza Medel y Alfonso Juárez Retamoza


GLOSARIO

Análisis.- Descomposición de una cosa en sus partes: le hice un análisis al reloj y cada vez que intentaba después reconstruirlo me sobraban piezas, examen que se hace de alguna cosa: le hicieron el análisis de sangre .viene del griego análisis, derivado de analyo , que significa desatar / deriv: analítico , analizar , contr: síntesis , composición, reconstrucción.

Claridad.- Cualidad de claro. La de un argumento o razonamiento de muy fácil comprensión

Comprobación.-f. Acción y efecto de verificar, confirmar la veracidad o exactitud de algo.

Conclusiones.- f. Determinar y resolver sobre lo que se ha tratado. Inferir, deducir una verdad de otras que se admiten, demuestran o presuponen.

Cuestionario.- Es el instrumento básico para la obtención de datos en la investigación mediante encuesta. Es el documento que recoge el conjunto de preguntas de una encuesta (Bosch y Torrente, 1993). Es, por tanto, un instrumento de recogida de información y la forma protocolaria de realizar las preguntas.

Datos.- f. Antecedentes necesarios para llegar al conocimiento exacto de algo o para deducir las consecuencias legítimas de un hecho.

Definición.-f. Proposición que expone con claridad y exactitud los caracteres genéricos y diferenciales de algo material o inmaterial.

Didáctica.-adj. Perteneciente o relativo a la enseñanza. Propio, adecuado para enseñar o instruir. Perteneciente o relativo a la didáctica. F. Arte de enseñar.

Encuesta.- La encuesta constituye una de las técnicas de obtención de datos sobre aspectos objetivos (hechos) y subjetivos (opiniones, actitudes) basada en la información (oral o escrita) proporcionada por el propio sujeto (Cea D’Ancona, 1992). Mediante ella se produce la observación no directa de los hechos. En la encuesta los datos se recaban a través de las manifestaciones realizadas por los propios interesados y no a partir de la observación de sus comportamientos (Sierra Bravo, 1995).

Entrevista.- Es una forma de comunicación interpersonal, que tiene por objeto proporcionar o recabar información o modificar actitudes, y en virtud de las cuales se toman determinadas decisiones.

Estadística.- f. Estudio de los datos cuantitativos de la población, de los recursos naturales e industriales, del tráfico o de cualquier otra manifestación de las sociedades humanas. F. Conjunto de estos datos. F. Rama de la matemática que utiliza grandes conjuntos de datos numéricos para obtener inferencias basadas en el cálculo de probabilidades.

Estructuración.- f. Acción y efecto de articular, distribuir y ordenar las partes de un conjunto.

Ética profesional.- f. Conjunto de normas morales que rigen la conducta humana dentro de su empleo, facultad u oficio que ejerce y por el que recibe una retribución; es un regulador en la conducta humana.

Evaluación.- f. Acción y efecto de estimar, apreciar y/o calcular el valor de algo.

Factibilidad.- f. Cualidad o condición de poder hacerse.

Fiabilidad.- f. Probabilidad de buen funcionamiento de algo.

Generalidad.- f. Mayoría, muchedumbre o casi totalidad de los individuos u objetos que componen una clase o un todo sin determinación a persona o cosa particular. Vaguedad o falta de precisión en lo que se dice o escribe.

Hipótesis.- f. Suposición de algo posible o imposible para sacar de ello una consecuencia.

Inferencia.- f. Acción y efecto de sacar una consecuencia o deducir algo de otra cosa, ocasionando o conduciendo a un resultado.

Interpretación.- Interpretar es el hecho de que un contenido material, ya dado e independiente del intérprete, es “comprendido” y “expresado” o “traducido” a una nueva forma de expresión del mismo contenido, considerando que la interpretación “debe” ser fiel de alguna manera al contenido original del objeto interpretado.

Investigación cooperativa.- modalidad orientada al cambio social y educativo. Pone en énfasis el hecho de que los docentes, educadores e investigadores trabajan conjuntamente en la planificación, implementación y el análisis del estudio diseñado para solucionar cualquier problema en el aula.

Marco Conceptual.- Una serie de ideas o conceptos coherentes organizados de tal manera que sean fáciles de comunicar a los demás.

Marco Contextual.- Es el conjunto de elementos que determinan bajo qué condiciones se efectúa el acto de habla. El contexto puede modificar totalmente la intención de un mismo acto de habla. En el marco contextual se incluyen una infinidad de condicionantes, como: lugar, tiempo, etnias, religiones, clases sociales, grado de cercanía, etc.

Marco Teórico.- El marco teórico es la etapa del proceso de investigación en que establecemos y dejamos en claro a la teoría que ordena nuestra investigación, es decir, la teoría que estamos siguiendo como modelo de la realidad que estamos investigando.

Metacognitivo.- La palabra metacognición es un término compuesto en el cual "cognición" significa conocer y se relaciona con aprender y "meta" hace referencia a la capacidad de conocer conscientemente; es decir, de saber lo que sé, de explicar cómo lo aprendí e incluso de saber cómo puedo seguir aprendiendo.

Método.- Modo ordenado y sistemático de proceder para llegar a un resultado o fin determinado.

Muestreo.- Es un subconjunto de elementos de una población.Para extraer conclusiones validas e imparciales referidas a todos los elementos de la población a partir de la observación de sólo unos pocos elementos, es necesario, que la muestra utilizada sea representativa de la población; esto se consigue mediante las “técnicas de muestreo”.

Reporte de Investigación.- f. Informe que tiene como fin ampliar el conocimiento científico, sin perseguir en principio ninguna aplicación práctica.

Validez.- grado de precisión con el que la prueba mide aquello para lo que fue diseñada como instrumento de medición de un parámetro.

Variable.- característica o atributo que puede tomar diferentes valores o expresarse en categorías.